Hugo Chávez: LA AMENAZA

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Ya que la izquierda mundial continúa encandilada con la revolución bolivariana a pesar de su nada democrática voluntad de perpetuarse en el poder, valdría echar un ojo a esta producción italiana perpetrada por fans del chavismo que fueron a deleitarse en el paraíso pero encontraron el limbo:


Comenzó como un viaje para conocer y divulgar los logros del gobierno del presidente de Venezuela Hugo Chávez. Pero tras dos meses de filmaciones, dos cineastas italianos quedaron desencantados con "la Revolución Bonita".
Su documental, "La Minaccia" (La amenaza) es la crónica de una desilusión, narrada con brío y buen ritmo cinematográfico, y que usa como "manchas temáticas" y principal contraste, la enorme riqueza de uno de los principales productores de crudo del mundo, y la pobreza en que vive la gran mayoría de sus habitantes.
Silvia Luzi, quien trabaja en los periódicos Il Messagero y Corriere della Sera y Luca Bellino, documentalista y profesor de cine en la Universidad Roma Tre, viajaron a Venezuela para recopilar en su cámara de vídeo lo que consideraban logros del proceso político acaudillado por Chávez. Estaban plenamente identificados con la causa bolivariana, que consideraban "una revolución tan esperada como contradictoria".
Pero la realidad que encontraron fue muy distinta a la que esperaban.

Vía Noticias24

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Obama ¿el cambio?

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Me quedé corto tratando solamente la religiosidad del discurso inaugural de Barack Obama en relación a los de Bush. Por todas partes se comenta que hay mucho menos diferencias con el discurso de Bush al asumir su segundo mandato. ¿Y el tan alabado cambio? Claro que lo hay pero más a nivel de actitud, de talante, que de discurso propiamente dicho:



El blog Sobre la Línea recoge sarcásticamente algunas de las grandes "diferencias" entre el discurso Obamita y el Busheano. Cito una parte que pasé por alto en mi post anterior sobre la religiosidad de Obama (que fue lo que realmente impactó a los asistentes a la ceremonia):

En primer lugar tenemos la diferencia entre la religiosidad de Bush, que raya en el fundamentalismo cristiano, y la de Obama, quien tiene una mayor sensibilidad hacia las distintas creencias:
That edifice of character is built in families, supported by communities with standards, and sustained in our national life by the truths of Sinai, the Sermon on the Mount, the words of the Koran, and the varied faiths of our people.
George W. Bush
For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus — and non-believers.
Barack H. Obama
Otra cosa que fue motivo de aplausos orejudos fue el supuesto punto final que Obama pondría a la "revolución (neo)conservadora" iniciada por Ronald Reagan. Ni Obama es tan innovador al respecto ni Reagan fue tan neo-con como muchos imaginan:

Obama:
What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them — that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works — whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. Those of us who manage the public's dollars will be held to account — to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day — because only then can we restore the vital trust between a people and their government.
Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control — and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our gross domestic product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart — not out of charity, but because it is the surest route to our common good.

Reagan (en el discurso inaugural de su primer mandato):
In this present crisis, government is not the solution to our problem; government is the problem. From time to time we've been tempted to believe that society has become too complex to be managed by self-rule, that government by an elite group is superior to government for, by, and of the people. Well, if no one among us is capable of governing himself, then who among us has the capacity to govern someone else? All of us together, in and out of government, must bear the burden. The solutions we seek must be equitable, with no one group singled out to pay a higher price.

Se trata de dos aproximaciones (una en positivo y otra en negativo, si se quiere) a un mismo objetivo igualitario. ¿De que "revoluciones" estamos hablando entonces? De ninguna en especial salvo de la original revolución americana.

Y ya que hablamos de Reagan: ¿sabían que su speech inaugural tuvo mucho mayor teleaudiencia que el de Obama?

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IN OBAMA GOD WE TRUST

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¿Estamos ante una nueva y laica era? Para los que han vivido haciéndose hígado por George W. Bush seguramente que sí. Pero creo que deberán pensárselo 2 veces antes de despedir con rabiosa algarabía al 43º presidente useño si acaso lo que les incomodaba era su supuesto fanatismo religioso. Si acaso era así, con Barack Obama muy difícilmente habrán de sentirse contentos.

Del discurso inaugural del Obamesías (extractos vía Etimologías):

We remain a young nation, but in the words of Scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.
(...)
What is required of us now is a new era of responsibility - a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task. This is the price and the promise of citizenship. This is the source of our confidence - the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.
Dos claras invocaciones a Dios además de las (Sagradas) Escrituras, más el "God bless" (God's grace upon us) al final.

Imagino dirán que Bush fue más allá y habló cual profeta del Altísimo. Pero resulta que, al menos en sus discursos inaugurales del 2001 y 2005, no menciona a Dios más que 3 veces por ocasión, incluyendo una cita (a Lincoln) y 3 God bless finales.

Y si nos ponemos a revisar sus famosos discursos como el de la "Guerra contra el terror" o el famoso speech sobre "el eje del mal" (State of the Union, 2002), Bush con las justas invoca a Dios... en la despedida.

¿De donde sacan que Mr. Danger era un fanatico religioso fundamentalista? Sin duda menciona a Dios o cita textualmente la Biblia en otros discursos (no me consta), pero al menos en los trascendentales no anduvo dando de bibliazos a su auditorio como muchos maliciosamente imaginan.

Ahora, volviendo a Obama, no se trata que el flamante 44º presidente pueda ser más teocon que Bush. Pero si de religiosidad se trata ¿qué será de él si le aplican la misma vara que a su predecesor?

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El OBAMÓMETRO: las 510 promesas de OBAMA

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Llegado hoy el día de su juramentación, tenemos el listado de las 510 promesas que hizo el ahora president Obama camino a la Casa Blanca. Politifact ha puesto en funcionamiento un interesante Obamómetro que verificará el cumplimiento o incumplimiento de tan extenso pliego:

Al día de hoy, antes de la juramentación, el Obamesías lleva cumplidas 2 promesas, 1 congelada y 12 en proceso de cumplimiento, como la de conseguir una mascota para sus hijas:

No. 502: Get his daughters a puppy
"The pledge is (Sasha and Malia) will get their dog, win or lose."


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BUSH FAN

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Alguien que tiene los pies en la tierra y no en el Nirvana como alucinan algunos: el Dalai Lama

"It is difficult to deal with terrorism through non-violence," the Tibetan spiritual leader said delivering the Madhavrao Scindia Memorial Lecture here.
He also termed terrorism as the worst kind of violence which is not carried by a few mad people but by those who are very brilliant and educated.
"They (terrorists) are very brilliant and educated...but a strong ill feeling is bred in them. Their minds are closed," the Dalai Lama said.
He said that the only way to tackle terrorism is through prevention. The head of the Tibetan government-in-exile left the audience stunned when he said "I love President George W Bush." He went on to add how he and the US President instantly struck a chord in their first meeting unlike politicians who take a while to develop close ties.
Vía Times of India

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Martin Luther King y OBAMA

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Je, je:


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Israel o Hamás (IV)

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Más de la niña de los ojos por "omisión" del pacifismo mundial, el Hamás:

Democracia y tolerancia a más no poder:



La vida y el desarrollo de sus niños están por encima de toda consideración:



Por y para el pueblo:



Cultura de paz y amor:


[The enemies of Allah] do not know that the Palestinian people has developed its [methods] of death and death-seeking. For the Palestinian people, death has become an industry, at which women excel, and so do all the people living on this land. The elderly excel at this, and so do the mujahideen and the children. This is why they have formed human shields of the women, the children, the elderly, and the mujahideen, in order to challenge the Zionist bombing machine. It is as if they were saying to the Zionist enemy: "We desire death like you desire life."

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Israel o Hamás (III)

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La cultura de odio y muerte impuesta a la sociedad palestina por sus supuestos defensores y reivindicadores tiene como correlato la ceguera autoimpuesta de la opinión mundial que minimizan o prefieren ignorar esta situación que explica desde la raiz el problema en Medio Oriente, ejemplificado en la tragedia de las víctimas civiles en Gaza. Atribuir esto únicamente a la agresión israelí es ingenuidad sazonada con no poca mala intención. A diferencia de Israel que actúa en defensa de su población y procurando evitar bajas civiles, el gobierno terrorista del Hamás usa a la población gazatí como escudo para sus acciones.

Siendo que desde antes de la desconexión (2005) la población israelí fue objeto de sus ataques, con la retirada de sus colonos se intensificaron estos. Incluso la infraestructura productiva dejada por esos colonos esta siendo empleada para fines ofensivos.




En el conflicto sostenido con Al-Fatah por el control del territorio demostraron no tener el menor cuidado con los civiles, resultando decenas de victimas incluídos niños que, obviamente, no merecieron casi ninguna atención por parte de la prensa.

Con el actual ataque israelí, el Hamas no ha dejado ni de disparar cohetes ni de usar a su gente como carne de cañón. Lo primero , como siempre, no es tomado muy en cuenta por la prensa. En cambio lo segundo funciona perfectamente como maquinaria de propaganda toda vez que los medios solo reparan en la responsabilidad de los israelíes y no en el uso militar que la organización terrorista ha dado a la población.

Por tanto el primer responsable de la desastrosa situcación humanitaria es el Hamas. Aquello se manifiesta claramente, por ejemplo, en "detalles" como su negativa a que los heridos crucen la frontera para recibir atención en Egipto.

Las fuentes israelíes dan cuenta del uso de edificios como los de la Universidad de Gaza, viviendas y mezquitas usados como centros, refugio, o bases de lanzamiento de la milicia. Además se tiene información sobre el ajusticiamiento de "colaboracionistas" y miembros del Al-Fatah, rivales de Hamas. El último incidente que causó una treintena de víctimas en una escuela de la UNRWA (Organismo de la ONU para los refugiados) se debió a que las fuerzas israelíes respondieron a fuego de mortero lanzado desde ese lugar. Aquellas locaciones son las favoritas de la organización terrorista:



Israel por su parte busca evitar a toda costa las muertes civiles. Vía La Vanguardia de España (requiere subscripción):

Los asesores legales del ejército [israelí] encontraron un sistema: advertir por teléfono a la población que sus casas están a punto de ser bombardeadas. Los vecinos del jefe de la fuerza ejecutiva de Hamas, el jeque Nizar Rayan, que perdió la vida el jueves en un bombardeo israelí junto a sus cuatro mujeres y nueve hijos, fueron advertidos de antemano sobre el ataque. Algunos se fueron de inmediato, pero otros aceptaron la petición de Rayan y subieron al tejado de la casa. Un helicóptero lanzó un misil de advertencia contra una pared de la casa. Cuando todos huyeron, lanzaron una bomba de una tonelada que mató a la familia de Rayan.
Hamas tampoco creía que el Tsahal se atrevería a atacar mezquitas. Por eso convirtieron muchas en auténticos arsenales y esconden allí parte de los misiles y cohetes. Pero, en esta operación, las fuerzas armadas israelíes se han quitado los guantes y se permiten ataques sin precedentes. En caso de ataque terrestre, esa política continuará y el número de víctimas podría ser muy alto.
El día en que el liderazgo de Hamas abandone los refugios, al final de la guerra, se encontrará con una destrucción total de sus ministerios, del Parlamento, de las bases policiales e incluso de la base de datos del censo de población. Todo el material de archivo, los ordenadores y las carpetas están pulverizados, así como los edificios civiles usados por los islamistas como escudo.
Pero...

In a recent incident related to me by the former head of the Israeli air force, Israeli intelligence learned that a family's house in Gaza was being used to manufacture rockets. The Israeli military gave the residents 30 minutes to leave. Instead, the owner called Hamas, which sent mothers carrying babies to the house.
Hamas knew that Israel would never fire at a home with civilians in it. They also knew that if Israeli authorities did not learn there were civilians in the house and fired on it, Hamas would win a public relations victory by displaying the dead. Israel held its fire. The Hamas rockets that were protected by the human shields were then used against Israeli civilians.
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El malvado calentamiento global ataca inmisericordemente Europa y la pone al rojo vivo!

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Agua fría bitte!


La oleada de frío que azota desde hace varios días a Europa se cobró el jueves nuevas víctimas y se agravó en los países afectados por el corte del suministro del gas ruso causado por la actual crisis entre Rusia y Ucrania.
(...)
En varios países del sur de Europa, el frío excepcional empeoró los problemas causados por el cese de los suministros de gas ruso que transitan por Ucrania a partir del miércoles.
Sin precedentes, oiga:

En otros países, el frío mostró, sin embargo, una cara más positiva: Holanda pudo celebrar el jueves el primer campeonato de patinaje sobre hielo natural desde 1996, en una zona al noreste de Amsterdam.
Pese a la espesa niebla reinante, 200 personas participaron en la competición, que para los varones tuvo un recorrido de 100 kilómetros y para las mujeres de 60.
Maldeto ser humano que nos asfixia con sus emisiones!

"Putin enfría Europa"

Fotos: Watts Up with That? y Alemania: Economía, Sociedad y Derecho

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ATEOS en campaña

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Resulta que al Michael Moore del ateísmo, el científico Richard Dawkins (tan buen biólogo como mal filósofo a juzgar por su desopilante andanada de sofismas y prejuicios en su libro "El Espejismo de Dios") ha emprendido una campaña publicitaria para difundir el ateísmo.

La cosa consiste en anuncios como este:

"Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida".


Si se dan cuenta la nota es increíble. No por el atrevimiento en sí, sino porque se trata prácticamente de 3 falacias en una que en realidad dejan mal parados a los ateos:
  • "Probablemente Dios no existe": probabilidades no son certezas. Además científicamente hablando no se puede demostrar ni la existencia ni inexistencia de Dios.
  • "Deja de preocuparte...": como si los creyentes fueran una tira de estresados por el hecho de creer
  • "y disfruta la vida": la creencia en Dios o en un referente supremo ("universal") cualquiera que sea (DD.HH., ciencia, Mickey Mouse, etc) no tiene porqué impedir el goce en la vida. De hecho ayuda a ese disfrute al proveer de un lugar o un punto de partida.
En todo caso si se trata de principios humanistas, esta iniciativa atea adolece justamente de aquello que ha hecho del humanismo la máscara perfecta para todas las lacras que supuestamente combate: intolerancia, prejuicio, etc. Si el maestro de Dawkins, Bertrand Russell, no pudo convencer "científicamente" al alumno Wittgenstein que no había un rinoceronte en su propia habitación... ¿porqué tendríamos que dejarnos convencer nosotros de la inexistencia de Dios?

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Israel o Hamás (II)

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En ningún otro conflicto como en el del Medio Oriente las víctimas adquieren valor estratégico dependiendo de su situación política. La situación es escandalosamente obscena en el caso de las víctimas infantiles las cuales se han convertido prácticamente en arma político-mediática del terrorismo islámico contra occidente, en especial Israel y el pueblo judío.


En un contexto de impostura derechohumanista donde se debe ser escrupuloso con el derecho de los inocentes, el inocente por antonomasia (el niño) es a la vez el débil por antonomasia y, por tanto, la injusticia de afectar al inocente se extiende al débil, lo que conduce a justificarlo automáticamente atribuyéndole la condición de "David contra Goliath"

Esto lo saben muy bien los terroristas del Hamás. Por eso, al igual que sus similares del Hezbollah buscan que se produzcan estas víctimas débiles e inocentes para deslegitimar automáticamente a su enemigo y vulnerarlo con la presión internacional dirigida en su contra. De esta forma la asimetría en cuanto a poder bélico se compensa con el capital político adquirido gracias a este tipo de cambio. La indignación mundial por la víctima inocente es lo que busca el terrorismo no solamente para sobrevivir políticamente sino para dar vuelta a la tortilla y avanzar en su objetivo de destruir a la nación judía, criminalizada a la sazón.

Quien dude que esta estrategia les funciona de maravillas, que vaya y revise si barbaridades terroristas como el adoctrinamiento de niños y su uso como suicidas o escudos humanos provocan en la opinión mundial la misma indignación:







Que casi nadie esté enterado de estos horrores es producto de la ceguera a la que conduce el falso humanismo de desgarrarse las vestiduras por ciertas víctimas de este conflicto (para colmo frecuentemente pésima y tendenciosamente relatado). Todo esto impide el ejercicio racional de comprender las verdaderas causas de estas desgracias. Asimismo una doctrina de la proporcionalidad superficial (entendida en función al tamaño y capacidad de las fuerzas oponentes y no ponderando los medios en relación al objetivo) sirve solamente para justificar la demencia terrorista y su cultura de muerte.

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It's the EVOLUTION, baby!

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12 estrellas de la evolución según la revista Nature, a manera de celebración por el 200 aniversario de la Teoría de la Evolución.

Vía LGF.

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Israel o Hamás (I)

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Así considero que debe entenderse esta guerra: como un conflicto entre el estado de Israel y la organización terrorista Hamás con la franja Gaza puesta en medio como base e instrumento político contra la nación judía. Desde la desconexión israelí de ese territorio, en lugar de construir un estado independiente se permitió (comenzando por los propios gazatíes) que el terror tomara el poder y persistiera en el objetivo islamista de destruir a la "entidad sionista".

El mejor seguimiento de este conflicto con una recopilación de todos los puntos de vista sobre el tema lo esta haciendo el blogger judío-español José Cohen en su blog Desde Sefarad. Comienzo el mío transcribiendo uno de los comentarios que ha recibido que explica mejor que nadie (a mi parecer) los falsos dilemas morales que atraviesan a la inmensa mayoría de la opinión mundial -incluyendo a los propios ciudadanos judíos- y que repercuten políticamente no solamente de esta guerra sino en todo el conflicto en Medio Oriente:

En la polémica que se da en el seno de los propios judíos en torno a lo que está sucediendo hoy en día en Gaza, siento la necesidad de separar tantos en varios planos, para que hilemos más fino que la ecuación clásica “violencia” vs. “no violencia”.

Uno de ellos es 1) pacifismo vs. pasividad, por llamarlo de algún modo. No son lo mismo. 2) Otro plano es el de estado de guerra vs. estado de paz, y 3) un tercero toca a lo político: palestinos de un tipo frente a palestinos de otro, en cuanto a sus intenciones y nuestras posibilidades de negociar con ellos. 4) Y cuando se defiende a los palestinos desde Occidente, se está cometiendo otro pecado moralista e incluso paternalista, el de juzgar diferecialmente entre derechos humanos y relativismo cultural. Vamos por partes.

1) Pacifismo vs. Pasividad

Pacifismo no tiene por qué significar no levantar un arma jamás, y la pregunta que queda entonces es cuándo sí. Si estamos de acuerdo en que para defendernos sí, la siguiente pregunta es si existe algún caso en que atacar sea para defendernos. Si consideramos los ataques con misiles sobre territorio soberano como “causal de guerra”, la pregunta siguiente es cuándo se agotan las instancias diplomáticas, puesto que estos misiles, en efecto, no están poniendo en peligro la existencia del estado.

Para acercarlo más a la Argentina, es como ya dijo alguien, como si Uruguay quisiera resolver el tema de las papeleras bombardeando con pequeños misiles, todos los días, la ciudad de Gualeguaychú. Yo no sé si el gobierno y el ejército argentinos lo tolerarían por 8 años! Por no hablar del resto de los atentados terroristas cometidos por Hamás y sus similares.

Y antes del ataque, Israel acudió a las instancias internacionales, Consejo de Seguridad, etc. Digo, el abstenerse de matar a veces es difícil cuando de un lado se pide dejar de tirar, y del otro se pide dejar de existir. Se dirá que Israel forzó a los palestinos por su bloqueo, en cuyo caso los que se están defendiendo son los palestinos. Pero vamos, que las cosas son al revés, exactamente al revés. Después de copar violentamente la Franja, el Hamás se convirtió en agresor. Sí, qué vamos a hacer, a veces el débil es el agresor. ¿Que había y hay ocupación? La pregunta es qué hizo Hamás con la desocupación de Gaza en 2005. Oportunidades no faltaron, ni van a faltar en el futuro.

2) Estado de guerra vs. Estado de paz

Los reclamos de no matar a los asesinos sino capturarlos y someterlos a juicio, en mi opinión, son la base de la segunda doble vara con la cual se miran estos episodios, entre estado de guerra o estado de paz. Aquí caemos en una trampa, a veces en la “mala leche” de la prensa y la opinión pública internacionales: a los palestinos se los juzga según el criterio de estado de guerra, desde el cual, con razón o sin ella, tienen derecho a resistirse al ocupante con los medios a su alcance.

Pero a Israel, cuando combate, con razón o sin ella, con los medios a su alcance, se lo juzga según el criterio de estado de paz, según el cual no está matando a su enemigo en el campo de batalla sino perpetrando ejecución sumaria; en cambio, debiera capturar a los “sospechosos”, investigar cada crimen y obtener pruebas -que de paso no violen las normas investigativas del derecho penal, o sea: que un juez es el que autorice allanamientos, y demás- y luego probar su culpabilidad por medio de la presentación de evidencias y testigos.

La respuesta en mi opinión, es contundente: o ambas partes se comportan civilmente, o ambas lo hacen militarmente. Desde el momento en que el Hamás comete actos bélicos, por más débiles (e imbéciles, por inútiles, pues ellos sí podrían lograr su cometido -salvo la destrucción de Israel- por vías diplomáticas), todos sus miembros se están colocando a sí mismos en el campo de batalla y en la mira de armas. Y a reclamar a otra parte. Dicho sea de paso, esto tiene que ver con lo que Marky Levy definió alguna vez como “la responsabilidad del débil”.

3) Palestinos nacionalistas vs. Palestinos fundamentalistas

Quiero abundar menos en ello, que mucho ya se ha escrito. Pero puedo resumir diciendo, citando al politólogo Shlomo Avineri, que la gran tragedia palestina es su propio fracaso en conformarse como nación. Tenemos hoy en día dos unidades políticas que no sólo están separadas por lo geográfico y lo religioso, sino por sus agendas, por el “qué queremos”. Incluso si se mantuvieran así, y sus diferencias se redujeran al tipo de estado palestino que quisieran ver creado junto a Israel, este país estaría dispuesto a continuar con la agenda de dos estados para dos pueblos, convertida en los últimos años en política de estado. Pues que quede claro: Israel ha entendido que dos estados para dos pueblos es el llamado de la hora, porque la alternativa es uno solo, binacional, que acabe a la larga con el carácter judío de Israel, que era su razón de ser primigenia. El problema radica en que una parte del establishment palestino no ha conciliado con la existencia de Israel, y con esa parte es que tenemos un problema. No con la OLP, no con la Autoridad Palestina, y mucho menos con el pueblo palestino, sino con el Hamás. Sólo con el Hamás, cuya agenda contradice mi mera existencia y niega mi derecho a la autodeterminación como pueblo, tan defendida por las izquierdas occidentales.

Dicho sea de paso: las izquierdas occidentales, al defender al fundamentalismo islámico creen estar defendiendo a los pueblos subyugados por él, cuando en realidad están reivindicando, como idiotas útiles, a los regímenes más reaccionarios y fascistas de la histora humana, con los que no hay negociación que valga. No quisiera ningún izquierdista latinoamericano, progresista y derecho-humanista, intentar organizar una huelga obrera en Irán, o defender los derechos de las mujeres.

4) Derechos Humanos vs. Relativismo Cultural

Aquí Israel se debate en otra trampa de la que le cuesta salir. El pecado paternalista de Occidente es considerar a los palestinos como un “pueblo primitivo”, o mejor dicho “sociedad tradicional”, para usar la nueva terminología de la antropología académica. Dicha concepción sostiene que Occidente ha pecado al querer “civilizar” a los pueblos tradicionales de oriente y África, según el Modelo Antropológico Clásico del siglo XIX. Éste fue reemplazado por el modelo de Relativismo Cultural, que buscaba estudiar cada cultura tal cual es, y condenaba cualquier intento de modificarla como violento e imperialista. En cambio, Israel no es “primitivo” ni “tradicional”, y sus conductas no deben ser juzgadas según la vara del relativismo cultural sino por la de los derechos humanos, que son bien civilizados y universales.

Así, si los palestinos ejecutan colaboracionistas en la plaza pública, sin demasiado juicio previo, eso no viola los derechos humanos: es su cultura y no tenemos derecho a modificarla desde afuera. Si les cortan el clítoris a las nenas, eso es cultura. Si amputan los dedos de los ladrones, eso es cultura, y si las mujeres deben ser encerradas en sus casas, o asesinadas si se niegan a casarse con un tío anciano o si se enamoran indebidamente, eso es su cultura. Y si lanzan misiles y se inmolan con el expreso fin de matar inocentes, eso no es terrorismo, sino que así es su cultura. Ok, bueno, quizás sí violan los DD.HH, pero no lo saben, porque son primitivos e ignorantes, pobre gente. O peor todavía: así es como expresan su desesperación contra una civilización que los ha pauperizado y no les ha dejado alternativa. Perdón, pero en las fabelas de Brasil están más desesperados, y nadie se ha inmolado todavía en un autobús.

No señor: su objetivo no es comer mejor ni tener un estado -que si fuera sólo eso ya lo habrían conseguido hace rato-, sino la destrucción del otro que no es como ellos. Y eso, eso, viola los derechos humanos.

¿Qué pasaría si Israel hiciera estas mismas cosas? ¿Qué pasa con lo que sí hace: intentar eliminar una amenaza por medios que son a la vez de represión pero que pretenden a la larga crear una disuasión que sirva de base para seguir -una vez más- negociando formas de convivencia? Ah, no, Israel es un país europeo, fue creado por la mismísima ONU y entiende razones y, por lo tanto, está violando a sabiendas los derechos humanos. Y eso, eso, es mala leche.
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EL BLOQUEO A CUBA no es ni lo terminante que se suele imaginar ni la fracción de efectivo que debió haber sido. Pocos saben (o prefieren ignorar) que Cuba siempre pudo comerciar incluso con aliados de los Estados Unidos: Canada, Unión Europea, etc. De hecho podía escoger a sus principales socios comerciales. De pura casualidad me encuentro con esta noticia del 2005:

Venezuela y China, principales socios de Cuba
Impulsado por una afinidad ideológica, el comercio de Cuba, de más de 7 mil 500 millones de dólares en 2004, exhibe ahora dos nuevos pilares, Venezuela y China, relegando a un segundo plano a países de la Unión Europea, que incluso como bloque también cedieron terreno frente a América Latina.
El nuevo comportamiento comercial de la isla está dado principalmente por la irrupción de Venezuela, a la cabeza de la lista de los 10 primeros socios, en la que España fue desplazado del segundo al tercer puesto por China; México ya no figura y Estados Unidos ocupa el sexto puesto pese al embargo económico.
Otra cosa es que la producción cubana sea prácticamente una nulidad. No fueron pocas veces que Fidel Castro proclamó haber derrotado el bloqueo confiado en los multimillonarios subsidios soviéticos. Pero en 50 años de revolución nada de esto fue aprovechado por el régimen para reconstruir su aparato productivo

Más mitos sobre Cuba aquí.

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El aniversario de la Revolución: 50 años de "logros"

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Salud





Educación





Derechos Humanos





Desarrollo



Cito a un amigo enamorado de la revolución que tuvo la gracia de visitar el paraíso... y regresó:

¿Se podía instalar la solidaridad por decreto?, ¿se podía decir, a partir de hoy: "de cada uno según sus capacidades, a cada uno según sus necesidades"? Se supone que lo que hacía éticamente superior al socialismo frente al capitalismo es ese valor sustantivo y sustancial. Busqué la solidaridad infructuosamente.
Obcecado en vivir como ellos, me quedé tirado seis horas en la carretera a Cienfuegos --el paisaje de colas de personas que se desperdigan en todas las vías de la isla a la espera de un camión informal es desolador-- y en medio de la lluvia más ardiente de este país en que anochece a las ocho, el más solidario de los hijos de la revolución me cobró 60 dólares por un aventón salvador (que me hizo maldecir hasta al Che, convertido por el régimen en un mero cli-ché... de sumo consumo).

(...)

¿La mejor educación de América Latina? La busqué también con despecho. Y es cierto que cualquiera accede a la universidad, le facilitan libros intercambiables y becan a muchos estudiantes latinoamericanos sobre todo de Medicina. Sin embargo, el gran rumor en toda la isla es el de una huelga silenciosa de los maestros por los bajos sueldos. Por eso, es ostensible que el régimen ha tenido que improvisar en las escuelas a jóvenes recién salidos de la universidad como profesores.

¿El pueblo más culto? Si en todas sus librerías oficiales solo existen libros de Marx y Engels, cosas de Lezama Lima y Carpentier, estudios antropológicos y obras básicas de literatura universal. Y mucha autoayuda (sintomático)
-¿Y Vargas Llosa? ¿Y Borges?-- le pregunto a un librero de viejo.
- No es que me repriman, pero son mal vistos, los tengo escondidos- y acepta lo embrutecedor que es tener una ideología monolítica.

¿La mejor salud? Y este sí es un logro de la revolución. En Santa Clara acompañé a las tres de la madrugada a un niño, hijo de guajiros --campesinos--, con problemas respiratorios que fue operado sin costo alguno. La salud es el orgullo inmobiliario de todo cubano. (Esto junto con el control radical de la información y la neutralización de la rebeldía juvenil con los dos años de servicio militar obligatorio y luego de reserva son quizá los pilares con los que se sostiene la dictadura). "En tu país no sucede eso", dicen todos certeramente. Pero también es cierto que esos hospitales de las provincias --sobre los de la paupérrima Guantánamo-- son como aquí: con mala comida, cucarachas y sábanas sucias. Y que en las farmacias no se encuentra ni una aspirina (tanto que están vendiendo lo que llaman "medicina verde" o naturista).

(...)

Cuba fue la metáfora perfecta del siglo XX: la utopía que hizo soñar a generaciones, que declaró abolido el racismo, la desigualdad, que parecía libertaria. Pero fue al revés y se aniquiló en sus propias contradicciones.

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